金庸网
金庸小说全集

金庸网 > 金庸小说全集 > 金庸书话

金庸书话

四大痴男

  常说“痴心娘子负心汉”,这话也不全是。负心汉子许是多过负心娘子,没有翔实的数据说明,谁也不好妄加断言。尤其现代人的自信心和自尊心随时代进步亦有长进,不会再争扮弱者以博得他人同情。

  古时,负心的男子有陈士美,负心的女子也有一个潘金莲;痴心的女子有王宝钏苦守寒窑十八载,痴心的男子也有牛郎,情结鹊桥渡银河。

  在金大侠笔下亦有痴情不让粉黛专权的男子,且痴得可爱,痴得叫你没话说。

  论金庸先生笔下痴情的男子,痴出名堂,痴得有名气的不少,如丁典,如黄药师,如杨过,如袁承志(温青青小女子那么差劲,他都死爱不换,亦是痴矣),等等,这里单选出四个极具特色的痴男子,为“四大痴男”,确也不确,且看评说。

  一、胡逸之。

  胡逸之是《鹿鼎记》中人物,二十年前江湖誉之为“美刀王”,二十年后为呆头呆脑的乡巴佬,只因二十多年前在四川成都无意中见了“天下第一美女”陈圆圆一眼,从此神魂颠倒,渐成情痴。

  痴绝处:二十三年在陈圆圆住处为佣人,种菜扫地,打柴挑水,竟毫无一丝埋怨,所能得到回报的是听到心上人在二十三年中共与他说了五十五句话。

  (天地会的两位堂主,深感恻然,连两人说过几句话都记得这般清楚,真是情痴已极。岂不知这五十五句话,胡逸之月下灯前不知重复回味了几千百遍,焉能不熟?)

  胡逸之不但情痴,且痴得有番道理,重情之人不可不知:

  胡逸之对韦小宝说:“小兄弟,人世间情这个东西,不能强求,你能遇到阿珂,跟她又有师姐师弟的名份,那正是缘份,并不是非做夫妻不可的。你一生之中,已经看过她许多眼,跟她说过许多话。她骂过你,打过你,用刀子刺过你,那便是说她心中有了你这个人,这已经是天大的福份了。”

  胡逸之又说:“你喜欢一个女子,那是要让她心里高兴,为的是她,不是为你自己。倘若她想嫁给郑公子,你就该千方百计的助她完成心愿。倘若有人要害郑公子,你为了心上人,就该全力保护郑公子,纵然送了自己性命,那也无伤大雅啊。”

  胡逸之绝没它想,他有话为证:“唉,你总是不明白我对陈姑娘的情意。我这一生一世,决计不会伸一根手指头儿碰到她一片衣角。”

  胡逸之是痴男,且是痴男一派的理论家。

  二、游坦之。

  游坦之是《天龙八部》中聚贤庄少庄主。萧峰为阿朱求医与江湖群雄相逢聚贤庄,一场大战,庄毁人散。游坦之从此流浪江湖,被辽兵作南宋子民掠到辽国。

  在辽国,游坦之偶见阿紫,一见动情,当时阿紫正在病中气闷,便拿他作一个施虐开心的玩物。一个痴,一个刁,一个落花有意,一个流水无情,正是阿紫的百般戏弄作贱,愈显得游公子痴情近呆,成了金大侠笔下的痴男之一。

  游坦之的痴绝处是,一痴不计其余。阿紫叫侍从用鞭子抽他,他虽痛楚却不敢言声,生怕阿紫姑娘不乐意,扫了其兴致;几天见不着阿紫,他会竟想能挨鞭子也不错,因为这样可以见到那个极美的小姑娘;让戴铁头就戴铁头,从没腹诽过一句;因痴而不知痛苦,此一也。

  在少林寺,游坦之以丐帮帮主身份出现,以其当时武功和身份,已不是常人,但一当阿紫被丁春秋制住,顿时没有主意,只要保阿紫无事,丁春秋叫他做什么,他就做什么。叫他跪下求饶做星宿派弟子,他就照说俱行,无一丝为难。连武林大情种段誉也自叹弗如,觉得游公子用情之深,己不如之。因痴而不计荣辱,此二也。

  阿紫双目被丁春秋害得失明了,需一双活人的眼珠儿,才能医得好,游坦之竟甘愿把自己的眸子献了出来,以他的武功掠个别人来,自不是难事,他却不做,且用刀自残自刺,说再不用他的眼睛给阿紫姑娘医眼就自尽,吓得虚竹和尚忙答应。因痴而不计自己,此三也。

  阿紫在雁门关见萧峰被情势逼得自尽,激愤伤痛之极,剜目还千里赶来的游坦之,还叫游坦之杀了众人,游坦之立马拉开架式,不计输赢,不管是非;阿紫抱萧峰跌进深谷,游坦之情急之下,也随着跃进深渊,达到了因痴而不计生死的最高境地。

  以痴而论,游坦之是实践者,其言其行,无一不痴,金大侠笔下痴人众多,但无一人可与之相比。

  三、田伯光。

  田伯光是《笑傲江湖》中的邪派人物,人称采花大盗,人倒不坏,与令狐冲斗了几场,武功虽胜过令狐冲,却不逼之过甚,亦能识得令狐冲是英雄,颇有惺惺相惜之意,可谓是竖子可教也。古怪的是田伯光掠了绝色尼姑仪琳姑娘,既是采花大盗,不但没采了这朵花,反让令狐冲从中搅弄得倒认仪琳为师父,后来又认仪琳其父为太师父,再后来做了不可不戒和尚。能解开这古怪事之迷的就是田伯光的痴情。

  田伯光痴情处是,自己痴得连自己都不知道。为天下第一糊涂痴男子。

  (有相当的人会不同意把田伯光列为痴男,认为这纯是无稽之谈;也会有好多理由不同意,但这都无妨,容我说完再议。)

  我已说了田伯光痴,痴得自己都不知。不信的话我们剖析说来,让田伯光自己也明白明白。

  一是,田伯光为什么没采了仪琳这朵花儿。

  倪匡先生对此有独到见解。他认为“从表面上看来,田伯光之没有侵犯仪琳,是因为令狐冲在从中作梗,所以未能成事。但是仔细去看原作,却发现这一点,只是表面上的理由,内在另有原因。”

  他详细分析了田伯光捉了仪琳去之后的所作所为,认为田伯光至少有时间和机会轻薄仪琳,一是,捉了仪琳到山洞后,虽然仪琳的三位师姐在外面喊,可仪琳被点了穴道,喊也喊不得,动也动不得,这期间是“隔了好一会儿,”在这段时间里,田伯光没有动手。二是,洞外的三位师姐走远后,到令狐冲在洞外笑,也有一段时间,田伯光也没有什么实际行动,由此,倪匡先生得出结论,之所以田伯光这般对仪琳,虽是当初意欲不轨,终未动犯,是他对仪琳已经产生了一股不可遏制的爱意,原因是仪琳太美了。“世上的确有一种这样的美女,美得叫男人可以欲念全消,只想如何去呵护她,去爱她,不怀有任何目的去为她做任何事。”

  男人爱美女是件再正常不过的事,爱到田伯光不犯仪琳,韦小宝当着阿珂自抽嘴巴,都是一种美的力量,所谓魅力所至。所以,田伯光确实爱上仪琳了。

  二是田伯光为什么认了仪琳这个师父?

  金大侠笔下有两对怪师徒,一对是段誉和南海鳄神岳老三;另一对就是田伯光与仪琳。这后一对师徒俩尤值得玩味,你想啊,采花大盗和绝色尼姑成了师徒,且是采花大盗管绝色尼姑叫师父;且这个师父的武功照徒弟差之太远,就像是一只行动矫捷,胃口极好的猫儿,对着一条躺在盘子里的鱼儿叫师父,这个怪事能说没意思吗?

  虽然,仪琳这个师父是令狐冲与田伯光打赌为其赢来的。但令狐冲赌得近于赖皮,田伯光大可不认;即或是赌输了,所谓的师父也可以全不理会,因为田伯光又不是什么正人君子。怪的是田伯光不但认了,而且后来在恒山派令狐冲接任掌门的大会上,田伯光当着江湖众英雄的面,还补行了拜师礼,认真认作仪琳为师父。虽然这个小师父从未教过他武功,但后来也确实端了一回师父的架子,仪琳曾写条子,相当是手令吧,支使田伯光去办事。诸位不妨揣摩一下,田伯光为什么心甘情愿地认仪琳为师父,就当时田伯光在江湖上的名头,以及应该说自信不差的田伯光,为什么会这么做?理由很多,但要是看不出田伯光不但是爱上了仪琳,而且爱得极深的话,那么你就被金大侠的障眼法蒙骗了。金大侠从没说田伯光爱仪琳,但不等于田伯光就不爱仪琳。

  三是,田伯光为什么做了和尚?做和尚前后,田伯光是怎样想和怎样做的?

  书上说田伯光采花没采到,反被不戒和尚捉了去,竟认做太师父。令狐冲在恒山派做掌门,去了一群男子壮声势,不戒大师考虑到田伯光的名声太恶,到恒山众女子堆中不好听,所以,一刀下去,叫田伯光做了和尚。问题是即使田伯光当时是被迫做了和尚(武功不如不戒大师也是没法子的事)。奇怪的是被迫做了和尚的田伯光,从以后的表现看,不但不见其记恨着恼,好像还有点暗自得意的样儿,恒山大会上把个不可不戒和尚的名号叫得满是响亮。如果田伯光真不愿意做和尚,被逼不过,事后,凭田伯光的心智武功,报复定应没什么问题,弄不死不戒大师,也能伤他,且还可以伤仪琳,那法子和机会应该是太多了,可从未见田伯光有什么报复举动,甚至想报复的想法都没有。真要想问出个缘故,不得不让人去想,田伯光虽不是自愿当了和尚,但从没为当和尚后悔,理由只有一个:

  当了和尚可以更多更无顾忌地接触美妙的小尼姑了。

  不说了,如果说到这,你还不认为田伯光是个痴情男子,我亦无法,这也怪不得,不但相当人不认为田伯光是痴男子,就是田伯光自己也许也不认。这也不为怪,痴男一派本有“痴迷”一说,说的就是田伯光这样的人。

  四、杨过。

  杨过是《神雕侠侣》中的男主角。他是《射雕》中贪图富贵,不识大义的小人杨康之子,少时流落江湖,即是在郭靖家里,也因郭芙等骄蛮小女子闹得不开心,后来在被送到全真教学武时偶然跑到全真教旁的古墓派,认识了古墓派的小龙女。论辈份,他管小龙女叫姑姑;论师承,小龙女传他武艺,他称小龙女为师父。当时,他还只是个不懂事的小孩子。时光流逝,杨过长成一个青年男子,他与小龙女日久相近,随着年岁的增长,情窦初开,萌生情愫,爱上了他的姑姑兼师父的小龙女。小龙女后来亦已心许,但好事多磨,杨过和小龙女一别十六载,后终相逢,成了江湖上的一对侠侣。

  杨过的痴绝处:有人说杨过是情圣(情圣当然是用情之深而近圣,看来说杨过为痴男,大概反对的人不多),多是因杨过苦等小龙女一十六载,用情之深,专一不二,非寻常人能比。这固然是杨过情痴处,但我看其痴绝处并不全在于此。

  我说杨过的痴绝处是,因痴而勇,且勇冠天下,且举两点为证:

  一,痴而不在乎什么人伦戒律,勇破世俗庸见,一心只在情好。要知道杨过生活在朱程理学的宋朝,世风俗见了不得的朝代。在那时代里,一个女人就因为露出皮肤的手臂无意中被不相干的男人碰上了,就用刀砍掉了整个臂膀,以示贞节。小龙女是杨过的师父,也是杨过的姑姑,以下恋上,在当时可谓是大逆不道,纵是不诸世事的小龙女浑然不觉为逆,但知道这件事后的黄蓉(黄蓉不是凡女子,当时她与郭靖相爱时,说出“与他在一起一日就喜欢一日,不管郭靖娶谁”,已是骇世惊俗了),也十分忧虑地告诫小龙女,如果真要成了亲,会被整个江湖人士所不齿。即或如此,杨过爱得不顾不悔,没有勇气成吗?此一也。

  二,痴而不忌意中人受污失贞。贞操观念在中国情爱史上一直被重视,宋代尤是,心中的人儿被污失贞,能不改初衷,不但不计较,反而因怜更爱得深了一层。对此事的所作所为和见识,实为勇冠天下,所以,杨过为痴男,且是痴男一派的勇绝者。

金庸书屋 jinyongshuwu.com

上一页 下一页 回目录


金庸网 金庸书屋 金庸小说 金庸小说全集